Menurut
Snouck, masalah mendasar dalam Islam adalah fakta bahwa umat Islam
percaya pada kebutuhan untuk Persatuan Negara, dengan seorang khalifah
yang mengatur atas semua dari mereka sesuai dengan hukum syariah. Dalam
sebuah surat kepada Goldziher pada 1886, satu tahun setelah
perjalanannya ke Makkah, Snouck mengatakan, “Saya tidak pernah
keberatan dengan unsur-unsur keagamaan dari lembaga ini (Islam). Hanya
pengaruh politik adalah, menurut pendapat saya, menyedihkan. Sebagai
orang Belanda terutama saya, merasa kebutuhan yang kuat untuk
memperingatkan terhadap hal ini.”
Meskipun
sudah mati selama lebih dari setengah abad, Christiaan Snouck Hurgronje
tetap menjadi tokoh yang sangat kontroversial baik di Barat dan dunia
Muslim.
Selama
hidupnya, ia seorang orientalis terkenal di dunia, karena ia telah
melakukan perjalanan ke Makkah untuk belajar dan mendokumentasikan
kehidupan Muslim di sana. Selama bertahun-tahun ia juga tinggal dan
bekerja di kalangan umat Islam di Indonesia. Inilah yang membuat dirinya
menjadi ahli dalam bahasa tradisi dan agama dari berbagai suku di
Indonesia. Kepada masyarakat dan pemerintah Barat ia selalu menampilkan
dirinya sebagai seorang ilmuwan.
Sebagai
ilmuwan ia menyarankan pemerintah Barat tentang berbagai “urusan
Muslim”. Pada saat yang sama, kepada rakyat dunia Muslim ia menampilkan
dirinya sebagai seorang Muslim yang tulus—dan bukan sebagai seorang
ilmuwan; tinggal bersama dan belajar. Di tengah-tengah mereka, ia pergi
dengan nama “Abdul Ghafar”. Sebagai seorang sarjana Islam, ia bahkan
menasihati kaum Muslim pada urusan agama dan politik.
Karena
ia memainkan peran ganda sepanjang hidupnya, hari ini, di Barat dan di
dunia Muslim, ia dihormati oleh sebagian besar orang Muslim dan
diragukan. Artikel ini bermaksud untuk menetapkan fakta tentang
Christiaan Snouck Hurgronje.
Christiaan
Snouck Hurgronje lahir pada 8 Februari 1857 di kota Oosterhout,
Belanda. Ayahnya adalah Yakub Julianus Snouck Hurgronje (1812 – 1870),
seorang pengkhotbah di Gereja Protestan Reformasi Belanda. Yakub telah
diusir dari gereja karena berselingkuh dengan Anna Maria de Visser (1819
– 1892), kemudian menikah dengan Adriana van Adrichem Magdalena
(1813-1854). Setelah Adriana meninggal, Yakub akhirnya menikahi Anna
Maria dan ia diizinkan kembali ke gereja. Dari pernikahannya dengan Anna
Maria, Christian akhirnya lahir.
Anna
Maria juga datang dari keluarga Protestan pengkhotbah. Jan Scharp
(1756-1828) adalah kakek Anna Maria, dan dia adalah seorang pengkhotbah
yang terkenal di selatan-timur Belanda. Dia juga seorang misionaris, dan
untuk mendukung kegiatan misionaris dari gereja Protestan Belanda, ia
menulis sebuah buku tentang Islam pada tahun 1824.
Setelah
menyelesaikan SMA di kota Breda, pada tahun 1874 Christiaan Snouck
Hurgronje pindah ke Leiden untuk belajar teologi. Rencananya adalah agar
ia bisa menjadi seorang pendeta di Gereja Protestan, mengikuti contoh
ayah dan kakeknya. Pada tahun 1878 dia memang menyelesaikan pendidikan
universitasnya dalam teologi, namun saat itu ia tidak lagi percaya pada
dogma-dogma Kristen.
Oleh
karena itu, bukannya menjadi seorang pengkhotbah, Snouck malah
meneruskan belajarnya. Ia mulai mempelajari bahasa Semit, yang
mengkhususkan diri dalam bahasa Arab dan Islam. Pada tahun
1880 ia lulus dalam bidang ini dengan nilai kehormatan. Untuk meraih
doktor, ia telah meneliti haji kaum Muslim. Snouck menulis mengenai
subjek ini mengikuti penelitian, “The Meccan Celebrations (Het Mekkaansche Feest)”. Buku ini ia dedikasikan kepada ibunya.
Segera
setelah promosi, Snouck pergi ke Jerman untuk studi pribadi dengan
seorang orientalis paling terkenal di dunia pada saat itu, Theodoor
Noldeke. Setelah penelitian ini, Snouck kemudian memulai karir sendiri
dalam orientalisme. [Bersambung]
Idries
De Vries adalah konsultan manajemen dan pembicara internasional;
penulis beberapa publikasi pada geopolitik, urusan ekonomi dan Islam.
Dia juga merupakan kontributor tamu untuk Peradaban Baru.
Sumber
0 komentar:
Posting Komentar