Arca Profil dari Pemimpin Adat, Batak Toba
Nama : PROFIL DARI PEMIMPIN ADAT (MEJAN)
Asal : Barus, Sumatera, Indonesia
Budaya : Batak, Toba
Era : Abad Ke-19
Material : Batu
Dimensi : 87 cm (tinggi)
Keterangan :
Patung suci mejan adalah pengarcaan tokoh terkenal, seringkali dengan peran bersama kepala desa (raja) dan dukun adat (datu) yang terpahat hanya oleh Pakpak Selatan (yang mungkin diciptakan mereka), Toba barat (kelangkaan yang ‘pasangan’ – penunggang kuda dan wanita duduk – terlihat di Pulau Samosir baru-baru ini) dan Simalungun, dimana penampilan mereka sangat berbeda dengan yang satu ini.
Saya melakukan studi lapangan beberapa antara tahun 1974 dan 1998 untuk mengidentifikasi gaya tertentu khusus untuk arca dukun adat (datu panggana) dari Pakpak, Simsim, Pakpak Kalasan (sebelumnya tidak diketahui) dan sub kelompok Toba Barat. Arca batu yang disucikan (mejan) yang menggambarkan pemimpin adat biasanya disertai dengan arca istri-istri mereka, digambarkan duduk, telanjang atau yang sudah memakai sarung.
Pemimpin adat digambarkan menunggangi seekor Singa, sebuah rakasa mitologis mewakili dewa dunia bawah tanah, Raja Padoha (atau Naga Padoha), semacam ular bertanduk raksasa. Garis-garis yang mengalir pada arca ini (menggambarkan istri raja ini, yang peringkat dibuktikan dengan ban pada lengannya) khusus untuk wilayah pegunungan antara pantai dan Pusuk, di mana benzoin dan kamper yang pernah membuat keberuntungan bagi Barus telah diproduksi sejak jaman purbakala. Gaya Barus dataran tinggi yang tidak tersaingi berasal dari yang dari Kalasan Pakpak, yang dipisahkan dari Simsim Pakpak oleh pegunungan dan diselingi di wilayah Toba barat. Kaum mereka (kurang dari selusin) semuanya didirikan oleh seorang pemimpin adat dari marga Toba.
Namun demikian, mereka mengklaim (seperti Simsim Pakpak) telah menerima, sekitar lima puluh generasi (empat sampai lima ratus tahun) yang lalu, ajaran dari orang tua bijak dari India disebut Guru Kalasan, yang mengajarkan mereka untuk mengkremasi mereka yang mati. Jadi sarkofagus besar bukannya berisi tulang belulang dari leluhur Toba dan Simalungun, mereka memiliki guci kecil untuk abu jenazahnya, yang ditempatkan di depan patung berkuda, akan tetapi telah banyak yang menghilang. Kadang-kadang yang ditunggangi dalam arca pemimpin adat berupa kuda atau gajah. Dalam arca ini, itu adalah Singa, dikenali oleh lidah panjangnya yang melengkung, yang oleh beberapa wisatawan awal dikira batang.
Koleksi :
BARBIER-MUELLER MUSEUM OF GENEVA
Rue Jean-Calvin, 10, 1204 Genève
Object ID: INV. 3137
Acquired from Emile Deletaille in 1979
Jean Paul Barbier-Mueller
Arts of Africa and Oceania. Highlights from the Musée Barbier-Mueller, musée Barbier-Mueller & Hazan (eds.), 2007: p. 258.
Arca Profil Istri Pemimpin Adat, Batak Toba
Nama : PROFIL ISTRI PEMIMPIN ADAT
Asal : Barus, Sumatera, Indonesia
Budaya : Batak, Toba
Era : Abad Ke-19
Material : Batu
Dimensi : 92 cm (tinggi)
Keterangan :
Para Batak Toba, Pakpak dan Simalungun memiliki dua jenis patung antropomorfik : mereka berpangkat tinggi yang menggambarkan pria dan wanita (terpahat selama hidup mereka atau setelah kematian), dan Pangulubalang, yang memiliki kekuatan sihir yang kuat defensif dan ofensif dan sering terpahat untuk membela diri dari orang-orang yang menjadi musuh desanya.
Batak Karo mungkin memiliki batu pangulubalang kecil namun tidak ada patung pemimpin adat yang pernah terlihat. Hal yang sama tampaknya benar dari dua kelompok Batak terakhir di selatan, Angkola dan Mandailing, Islamisasi selama hampir dua abad.
Sejarah ini potret wanita bangsawan mungkin sama dengan patung Ronggur ni Ari, istri Raja Ranjo Simanjuntak yang saya lihat dan difoto beberapa kali sebelum 1988 di Hutan Parik Sinombah, dekat Barus. Itu dijual oleh warga desa sekitar tahun 1990, muncul kembali di pasar seni internasional pada tahun 1993, ketika diakuisisi oleh kami, dan sekarang di Musée du Quai Branly di Paris.
Wanita asal Simsim Pakpak memang pasti luar biasa bagi suaminya, yang menugaskan pekerjaan, tidak memiliki bentuk landasan patungnya. Dan, seperti wanita ini tidak diketahui, dia memakai rambut di sanggul dengan lubang di dalamnya. Pertama kali saya melihat Ronggur ni Ari di bawah pohon beringin, dia harus buket daun suci di rambutnya, ditempatkan di lubang ini, yang dibuat untuk tujuan ini tepat.
Kedua patung perempuan yang tidak diragukan lagi diukir oleh dua orang yang sangat berbakat datu panggana lokal. Kita tahu patung lain dalam wilayah yang sama, identik dengan gaya, tanpa wajah dan rahang persegi berat dari penggambaran manusia dari Toba dan Pakpak (kemudian) di kawasan Danau Toba. Mereka memiliki kembali bersifat sangat melengkung, awalnya dicat dengan motif simbolis.
Selama dua puluh tahun terakhir banyak batu monumen Batak telah hancur karena kurangnya perlindungan. Mereka dianggap sebagai rintangan untuk Islamisasi desa yang masih menghormati nenek moyang mereka dan menjalankan kebiasaan tradisional.
Collection:
BARBIER-MUELLER MUSEUM OF GENEVA
Rue Jean-Calvin, 10, 1204 Genève
Object ID: INV. 3138
Jean Paul Barbier-Mueller
Arts of Africa and Oceania. Highlights from the Musée Barbier-Mueller, musée Barbier-Mueller & Hazan (eds.), 2007: p. 261.
Arca MAHA RESI AGASTYA, Abad Ke-9, Kedu – Jawa Tengah
Nama : MAHA RESI AGASTYA
Era : Abad Ke-9
Asal : Dataran Tinggi Kedu, Jawa Tengah
Material : Batu Andesite
Koleksi :
Rijksmuseum, The Masterpieces and Infocentre
(The New Rijksmuseum)
Jan Luijkenstraat 1, 1071 CJ Amsterdam
Data Museum :
The teacher Agastya
AK-MAK-238
Type: Sculpture
Materials: andesite
Measurements: 36 cm, 100 cm, 50 cm
Creator name: anonymous
Where it was made: Indonesia; Central Java; the Kedu Plain
Time period: 09th Century
Function: worship
Acquisition:
Long-term loan from the Association of Friends of Asian Art (VVAK), purchased from J.G. Huyser, a collector from The Hague, in 1936
Copyright Acknowledgements:
Owner Vereniging van Vrienden der Aziatische Kunst Museum Rijksmuseum, Amsterdam
Credit line
Why this is a masterpiece:
Assuming an upright pose and exuding calm and authority, this statue of Agastya is not daunting, as befits a teacher. Agastya is an old man, as can be seen by his beard and his thickset figure.
Details of this kind ensure that this delicately worked statue clearly conveys the hallmarks of the deity it represents to the worshipper. It is a convincing example of 9th-century Central Javanese sculpture.
History of the Object:
Statues of Agastya, the divine teacher, always stood in the southern alcove of temples dedicated to Shiva, who was the most important god during Indonesia’s Hindu-Buddhist period (8th-16th century). Temples to Shiva, and statues of Agasya, were found in abundance at the time.
Janganlah ditangisi bila artefak sejarah kita dimiliki Kolektor dan Museum ASING, mungkin itu dijarah saat masa penjajahan atau dijual orang kita sendiri atau bahkan anak keturunan yang sedang membutuhkan uang.
“AMATI DENGAN SEKSAMA, TANGKAP AURA-NYA. DAN CIPTAKAN YANG LEBIH INDAH DARI ITU. MEREKA TIDAK AKAN PERNAH BISA MENJARAH BAKAT DAN KELUHURAN YANG DIWARISKAN LELUHUR KITA”.
Arca Perunggu : VAJRASATTVA, Abad Ke-10
Jenis : Arca Perunggu
Nama : VAJRASATTVA
Era : Abad Ke-10
Material : Perunggu
Asal : —
Dilelang terbuka oleh :
CHRISTIE’S New York Saleroom
20 Rockefeller Plaza, New York, NY 10020
Dengan Data :
A Bronze Figue of Vajrasattva
INDONESIA, CIRCA 10TH CENTURY
Lot Description:
A Bronze Figue of Vajrasattva
Indonesia, circa 10th Century
Finely cast seated in ‘Royal Ease’ on a round lotus base, a lotus stem rising up to his left shoulder supporting a vajra, with a flaming arched mandorla surmounted by a parasol, with an attractive silvery green patina overall
5¾ in. (14.6 cm.) high
Price Realized: $7,638
Sales totals are hammer price plus buyer’s premium and do not reflect costs, financing fees or application of buyer’s or seller’s credits.
Estimate: $8,000 – $10,000
Sale Information:
Sale: 9474 / Lot: 184
INDIAN AND SOUTHEAST ASIAN
20 September 2000
New York, Rockefeller Plaza
Janganlah ditangisi bila artefak sejarah kita dimiliki Kolektor dan Museum ASING, mungkin itu dijarah saat masa penjajahan atau dijual orang kita sendiri atau bahkan anak keturunan yang sedang membutuhkan uang.
“AMATI DENGAN SEKSAMA, TANGKAP AURA-NYA. DAN CIPTAKAN YANG LEBIH INDAH DARI ITU. MEREKA TIDAK AKAN PERNAH BISA MENJARAH BAKAT DAN KELUHURAN YANG DIWARISKAN LELUHUR KITA”.
(Bersambung)
0 komentar:
Posting Komentar