Tahun 1522
Portugis memulai invasinya ke Sumatera Utara dan pulau-pulau lain di
Indonesia dengan harapan memperoleh pasokan rempah-rempah dari Timur
untuk dijual di Eropa. Kesultanan di Sumatera dan Jawa, yang hidup
merdeka saat itu, menentang invasi ini.
Salah satu
reaksi datang dari seorang pemuda Aceh, Fatahillah, yang baru saja
menunaikan ibadah haji di Makkah (pada saat itu di bawah kepemimpinan
Turki Utsmani). Pada tahun 1527, ia mengumpulkan sekitar 2000 prajurit
Kerajaan Demak dan menyerang penjajah Portugis yang ketika itu menduduki
Pelabuhan Sunda Kelapa (Jakarta) di Kerajaan Pajajaran. Dengan serangan
mendadak itu, ia mengalahkan Portugis dan mengusir mereka dari tanah
pribumi.1
Namun, usaha
Portugis tidak berhenti sampai di situ. Mereka menurunkan lebih banyak
pasukan dan invasi pun terus berlangsung. Menghadapi keunggulan teknis
pasukan Portugis, Kesultanan Aceh memutuskan untuk meminta bantuan
Khilafah Utsmaniyah, yang reputasinya dikenal luas berkat para saudagar
dan orang-orang yang berhaji.
Sultan Aceh kala itu, Ala ad-Din Ri’ayat Syah al-Kahhar,
memutuskan untuk mengirim Husein Effendi, yang pernah ke Makkah dan
fasih berbahasa Arab, ke Istanbul, ibukota Khilafah Utsmaniyah. Saat
itu, bahasa Arab adalah bahasa internasional yang biasa digunakan di
Negara Islam, sebagaimana bahasa Latin digunakan di negara yang
mayoritas penduduknya beragama Kristen. Kapal yang membawa utusan Husein
Effendi dan delegasinya, termasuk hadiah yang akan dipersembahkan untuk
Sultan Turki Utsmani, mulai berlayar pada tahun 1565. Namun, kapal itu
diserang oleh perompak di pesisir India. Dengan menyerahkan sebagian
besar hadiah kepada para perompak, Husein Effendi berhasil menyelamatkan
dirinya beserta awak-awaknya dan sebuah kapal2.
Akhirnya,
mereka sampai di Laut Merah, yang berada di bawah kekuasaan Turki
Utsmani, dan berlayar menuju Teluk Suez. Husein Effendi diperkirakan
menjual kapalnya di sana (saat itu belum ada Terusan Suez) dan membeli
kapal baru di pesisir Mediterania untuk meneruskan perjalanannya ke
Istambul.
Waktu itu,
Khilafah Utsmaniyah tengah berada di puncak kejayaannya, dengan luas
wilayah lebih dari 10 juta kilometer persegi yang terbentang dari
Algeria sampai kawasan Kaukasus hingga gerbang Wina di Eropa. Sultan
Turki Utsmani saat itu, Sulaiman yang Agung, tengah berperang dengan
Raja Jerman, Maximillian II. Dengan demikian, Husein Effendi harus
menunggu sampai berakhirnya perang. Akan tetapi, setelah kekalahan
Maximillian II, Sulaiman yang Agung wafat di Szigetvar (di Hungaria) pada tahun 1566.
Husein
Effendi akhirnya harus menunggu pengangkatan sultan yang baru, yaitu
Salim II, anak Sulaiman. Ketika upacara penobatan dilaksanakan pada
tanggal 20 September 1567, Sultan melihat beberapa orang Indonesia yang
pakaiannya tidak lazim dan menanyakan siapa mereka. Petugas protokoler
menjelaskan situasinya dan mengatakan bahwa Husein Effendi dan
delegasinya telah menunggu sekian lama untuk bertemu dengan Sultan.
Sultan Salim II, yang merasa kesal karena tidak diberitahu perihal
kedatangan tamu dari jauh, mengatakan bahwa beliau akan menerima mereka
sore itu.
Karena semua yang dialami
dan waktu yang lama, semua bekal dan persembahan yang dibawapun habis,
hanya tersisa sekarung lada hitam. Dengan hanya membawa sekarung lada
hitam, Husein Effendi diterima oleh Sultan dan menceritakan peristiwa
buruk yang menimpa mereka serta alasan mereka melakukan perjalanan.
Sultan, yang
mendengarkan dengan seksama, memahami kondisi mereka dan segera
mengeluarkan perintah untuk memberikan bantuan finansial kepada delegasi
Indonesia dan menyiapkan hadiah yang layak dipersembahkan kepada Sultan
Aceh. Sultan Salim II juga menyuruh agar ferman (surat
perintah yang ditulis dan ditandatangani sendiri oleh para Sultan di
Kekhilafahan Turki Utsmani) dikirimkan kepada para gubernur untuk
membantu delegasi Indonesia sampai mereka meninggalkan wilayah Daulah.
Beliau juga memerintahkan armada Utsmani di Laut Merah di bawah komando
Laksamana Kurtoglu Hizir Reis untuk melakukan ekspedisi ke Sumatera
(pada tanggal 20 September 1567).
Ketika itu,
Kekhilafahan Utsmani mempunyai armada besar di empat lokasi berbeda,
yaitu di Laut Mediterania, Laut Hitam, Laut Merah dan Sungai Danube.
Angkatan laut juga terdapat di Teluk Persia, tetapi tidak terorganisasi.
Di dalam ferman itu juga tertulis bahwa beberapa ulama dan
tenaga teknis akan ikut bersama armada dan tinggal di Sumatera selama
dibutuhkan oleh Kesultanan Aceh. Para ahli pertambangan, khususnya ahli
besi, baja dan tembaga, pakar persenjataan artileri, pakar militer, ahli
mesin kapal dan perahu, serta para pembantu dan tenaga teknis dikirim
ke Aceh. Ekspedisi militer ini merupakan bantuan teknis dan budaya yang
pertama kali dilakukan dalam sejarah hubungan Turki dan Indonesia.
Kapal-kapal
perang tiba di Sumatera pada tahun 1567. Mereka disambut dengan upacara
yang meriah dan gelar gubernur (wali) diberikan kepada Kurtoglu Hizir
Reis. Pasukan Turki dan Sumatera berhasil mengalahkan dan mengusir
Portugis. Kemudian, tujuh belas dari sembilan belas kapal, termasuk Laksamana Hizir Reis, kembali ke wilayah Khilafah Utsmaniyah.
Namun, ada
juga orang Turki yang memutuskan untuk menetap karena terkesan dengan
kehangatan penduduk Aceh. Mereka menikahi pribumi dan berbaur dengan
penduduk setempat. Mereka pun membawa pengaruh signifikan terhadap
perkembangan budaya dan kekuatan militer di Aceh serta berkontribusi
dalam pengembangan teknologi modern saat itu. Sumbangsih yang paling
tersohor adalah Akademi Militer yang mereka dirikan. Akademi itu
dinamakan “Askeri Beytul Mukaddes” yang dalam bahasa Turki
berarti “Prajurit Tanah Suci”. Akhirnya, para instruktur dan
administrator yang berasal dari Turki menyerahkan segala urusan kepada
para pakar baru yang merupakan penduduk lokal. Kemudian, nama akademi
itu menjadi “Askar Baitul Makdis” yang lebih sesuai dengan dialek Aceh.
Menurut penelitian Prof. A. Hasjmy3 dari
Aceh, pusat pendidikan militer telah melahirkan sejumlah pahlawan dalam
sejarah Aceh dan Indonesia. Yang paling terkenal adalah Laksamana
Keumala Hayati (Malahayati),4 satu-satunya laksamana perempuan dalam sejarah dunia masa kini.
Bangsa Turki
menetap di kota tepi laut Banda Aceh, di desa yang sekarang disebut
Bitai, Emperom dan Perkebunan Banda. Sampai sekarang, makam orang-orang
Turki masih dapat dilihat. Namun, sebagian besar buku-buku agama dan
teknik yang dibawa oleh pasukan Turki Utsmani dihancurkan saat
perpustakaan tua di Desa Bitai dibakar pada Perang Dunia II. Inilah
bukti adanya hubungan antara Khilafah Utsmaniyah dan Sumatera,
Indonesia.5 [Gus Uwik]
Catatan kaki:
1 Buku Baluwarti, diterbitkan oleh Yayasan Harapan Kita, Jakarta, 1981.
2 Prof. Tariech Chehab: Journal of Southeast Asian History, Universitas Indonesia, Jakarta.
3 Prof. A. Hasjmy: a) The Role of Aceh Women in Government and War, Indonesian Obeserver,
Yayasan Pecinta Sejarah, 28 Februari 1988. b) Peranan Wanita Aceh dalam
Pemerintahan dan Peperangan, Yayasan Pecinta Sejarah, 28 Februari 1988.
4 Sebelum
Keumala Hayati, laksaman wanita pertama di dunia adalah Artemisia,
permaisuri Raja Mosul di Anatolia. Artemisia bertempur melawan Angkatan
Laut Yunani dan berhasil memenangkan pertempuran pada tahun 480 sebelum
Masehi. Ia menjadi kepala negara setelah suaminya Mosul wafat. (sumber: Historia karya Herodotus)
5 Arsip Utsmani: Savfet Bey “The Sumatra Expedition of an Ottoman Fleet (1327 Hijriah); Savfet Bey, The Sailor of the East” (1329 Hijriah – Istanbul). Arsip ini ditulis dalam bahasa Turki kuno dengan huruf Arab.
Sumber
0 komentar:
Posting Komentar